我們可以注意以下兩種面向：一是靈骨塔的外在風水環境，二是寶塔內的塔位方位座向、樓層與高低，以下詳細說明。 靈骨塔外在風水環境! 4重點要注意 1.靈骨塔的位置最好後面靠山，能夠藏風聚氣，忌諱的是蓋的高度高於前後左右的山巒，或是蓋在山頂龍背上，會造成氣不聚、塔不穩。 2.寶塔外側忌諱有高壓電纜經過，或塔的前方有尖山也不宜。 3.寶塔本身大門要直對路而下，讓塔看起來陡瀉，或是塔的大門前的路左右反背而下。 4.靈骨塔周邊最好是環境通風不潮溼、光線明亮，若有很好的管理制度更是加分。 靈骨塔內塔位怎麼挑？ 座向方位、樓層高低缺一不可 1.「生肖」是塔位座向選擇的主要依據 靈骨塔內座向的選擇，主要以往生者的生肖、生辰來做依據。
揭秘藏传佛教密宗的雙修實踐：了解與誤解欢迎来到我们的佛教频道。在这一期的视频中，我们将深入探讨藏传佛教的男女双修，明妃佛母以及密宗 ...
帆船擺設啱位就一帆風順, 聚寶桶擺錯則生意銀紙陸續走! 你一定要注意!! (現場風水教學錄影, 如有雷同純屬巧合, 只供參考學習交流, 又是滿滿長知識) Yatch ornament at right position bring success, treasure barrel at wrong place drive away b ...more ...more...
割腳煞 一是指樓前貼水，即流水貼近樓宇根部，環繞或流過，風水學稱"割腳水"。 樓宇根部流水浸泡，對房基十分；二是指住宅接近高速公路，車流像急水貼近樓宇根部環繞而過。 割腳煞本來市中心是很少見，多數郊外山邊或海邊，《山龍語類論》："割腳水，水貼穴前，扣腳行。 "割腳水是大廈接近水邊，水貼穴前指水有迫近穴 (大廈或房屋)感，運者利用這段時間進取，能發財，但。 1、很多風景區「水上人家」，房子地基架河水上方興建而成，水流房子下方底層流過，這便是典型割腳煞。 2、城市住宅小區內小型池塘、噴水池、住宅外部臨近街道、天橋會形成割腳煞。 3、住宅接近高速公路，車流像急水貼近樓宇根部環繞而過。
吉運方位：正北方 屬鼠人具有天生的聰明才智和活力，適應能力強，喜歡社交，因此人際關係還不錯。 但是，由於做事情時心氣較高，利欲心較重，容易偏激，會因為爭強好勝而闖禍。 屬鼠人在龍年、猴年與牛年通常會有不錯的財運和事業運；但在鼠年、兔年、羊年、雞年則可能面臨一些挑戰，包括健康、財產方面的影響。 在前行的路上，應該找對方向和目標，堅定自己的信心便會風調雨順。 ly86 // Getty...
三皇五帝 是 中國 傳說 中的 君主 ，是「 三皇 」與「 五帝 」的合稱。 從三皇時代到五帝時代， 中華文明探源工程 稱其為 古國時代 ，在 夏朝 之前。 其歷年無確數，最少數千年。 近代考古在 中原地區 發現的 裴李崗文化 及 賈湖文化 等，從7千年前至1萬年前已經進入 農業社會 ，其中出土的具有文字性質的 龜 骨契刻符號與約3千年前的 殷商 甲骨文 有相似之處。 三皇五帝是 中國 上古傑出首領的代表，惟歸誰人說法眾多，口耳相傳下年代已經久遠不可考，在不同著作中分別有不同的說法。 基本上，無論是按照史書記載或者 中國神話 傳說，都認為三皇時代遠早於五帝時代。 大致上，三皇時代距今久遠，或在4千至5千年，乃至更為久遠，時間跨度亦可能很大；而五帝時代則距夏朝不遠，在4千多年前。
發財樹適合種植在陽光充足、通風良好的環境中，可以每週澆水一次即可，不需要過多的照顧。 但值得注意的是，發財樹的汁液有毒，因此在修剪時應戴上手套，以避免皮膚刺激。 發財樹不僅能招財旺運，還能淨化空氣。
一、山水蒙高岛易断六五爻辞解析 六五：童蒙，吉。 《象传》曰：童蒙之吉，顺以巽也。 五爻以阴居阳，柔顺谦虚，下应九二；艮之少男，得柔中之德，而居尊位，幼主临下之象。 九二之贤臣，有刚中之德，能辅佐六五之君，在幼主自知年少，委政贤相，无为而治，如成王之于周公是也。 人主能不挟威权，舍己从人，任贤不二，如"童蒙"之得贤师，专心听受，故曰"童蒙，吉"。 《象传》之意，以人主之尊，生长富贵之中，不知处世之艰苦，往往疏忠言，远耆德，以致败乱国家，在所不免。 今六五能顺九二，故曰"童蒙之吉，顺以巽也"。 此爻互卦为《坤》，《坤》为顺，变则为巽，顺《巽》二字，出于此。 《易》中以九居五，以六居二者，虽当其位，其辞多艰；以六居五，以九居二者，虽不当其位，其辞多吉。
另外，「做牛著拖，做人著磨。」意思是講咱做人就親像做牛仝款，愛認份去做工課； 「甘願做牛，毋驚無犁通拖。」是共咱講只要你願意食苦，就免驚揣無頭路，橫直「油湯趁油湯食，毋趁做乞食」 今天的俗諺，你學會了嗎？ #一周五分鐘，臺語你嘛通!
